#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו תלת ש&quot;מ מהא דר' חייא אמר לשמשו לחלוץ מנעלו ולהוליך אחריו כליו למרחץ, אחר ששמע על מיתת אחיו ואחותו ?	"א. שמועה רחוקה נוהגת יום אחד.<p></p><p dir=""rtl"">ב. מקצת היום ככולו.</p><p dir=""rtl"">ג. אבל אסור בנעילת הסנדל.</p>"	<br/>פסחים דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ממי בא אותו דאמר דונו דיני ?</p><p dir='rtl'>ואותו שאמר אכיף ימא אסיסני ביראתא ? ומה פירושו ?	"מדן. דכתיב דן ידין עמו.<p></p><p dir=""rtl"">מזבולון. דכתיב לחוף ימים ישכון.</p><p dir=""rtl"">לפ""א ברש""י אם היו לי בתים לבנות הייתי בונה על שפת הים.</p><p dir=""rtl"">לפ""ב סנאים שעל שפת הים כברושים הם במקומות אחרים.</p>"	<br/>פסחים דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה כוונת רב במה שענה לר' חייא אימא קיימת, ואבא קיים ? (ב&quot;פ ברש&quot;י)	לפ&quot;א א&quot;ל היה לך לשאול על אמא. ואח&quot;כ א&quot;ל עדיין לא עניתי לך על אבא.</p><p dir='rtl'>לפ&quot;ב א&quot;ל שאמא קיימת. ואמר רש&quot;י דקשה בעיניו שיוציא רב דבר שקר מפיו.	<br/>פסחים דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע בודקים חמץ מהלילה, ולא משעה שישית, או מהבוקר ?	משש לא, דזריזים מקדימים למצוות.</p><p dir='rtl'>אך דלזה סגי בבוקר, וכאברהם שהשכים בבוקר ולא הקדים יותר.</p><p dir='rtl'>אלא הטעם דבלילה מפני שאז בנ&quot;א בבתיהם, ואז אור הנר יפה לבדיקה.	<br/>פסחים דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה איסור חידש אביי, מחמת מה דבדיקת חמץ דווקא בליל י&quot;ד ?	דבאותו זמן אסור להתחיל בלימוד קודם שבדק, שמא תמשכנו הסוגיא וישכח לבדוק.	<br/>פסחים דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ר&quot;נ בעי במשכיר בית לחבירו על מי לבדוק, מה צדדי הספק, ומה נפשט ?	אם המשכיר, דחמירא דידיה. או השוכר, דהבית כעת ברשותו.</p><p dir='rtl'>ופשטינן מברייתא דאם חל י&quot;ד ברשות המשכיר הוא יתחייב, ואם לא השוכר חייב.	<br/>פסחים דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בית המושכר בי&quot;ד בחזקת בדוק ?</p><p dir='rtl'>ואיזו סברא הזכירו בסוגיא שיהיה כבדוק ?	כך בעו מיניה מרנב&quot;י.</p><p dir='rtl'>והוא סבר לפשוט מהברייתא דבחזקת בדוק.</p><p dir='rtl'>ופירש דהכל חברים אצל בדיקת חמץ, והו&quot;ל כחזקה דחבר שעישר את הטבל.</p><p dir='rtl'>ולמסקנא נדחתה הפשיטות ונשאר הספק.	<br/>פסחים דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הא דנשים ועבדים נאמנים על בדיקת חמץ, האם יש לפשוט דסתם בית בחזקת בדוק, או דאינו בחזקת בדוק ?	"ס""ד לפשוט דבחזקת בדוק, דאל""כ מ""ט נאמנים.<p></p><p dir=""rtl"">ומקשינן דא""כ אין לומר דהם נאמנים, אלא דהבתים בחזקת בדוקים.</p><p dir=""rtl"">וע""כ דכיון דבדיקת חמץ דרבנן, האמינום בדרבנן. ואין ראייה דהבית בחזקת בדוק.</p><p dir=""rtl"">ומאידך אין להוכיח דאינו בחזקת בדוק מהא דבעינן לאמירתם,</p><p dir=""rtl"">דיל""פ דאיירי כשאמרו הם שלא היה בדוק והם בדקוהו.</p>"	<br/>פסחים דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מדאורייתא צריכים בדיקת חמץ ומדוע ?	"מדאורייתא סגי בביטול.<p></p><p dir=""rtl"">ולרש""י הוא משום דכתיב תשביתו, והשבתה בלב.</p>"	<br/>פסחים דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	המשכיר בית לחבירו בחזקת בדוק, ונמצא שאינו בדוק, האם הוי מק&quot;ט ומדוע ?	"לא.<p></p><p dir=""rtl"">ואף במקום שאין הדרך לבדוק בגופו אלא לשכור, מ""מ ניח""ל לאיניש למעבד מצווה בממוניה.</p>"	<br/>פסחים דף ד		
